專題: 同性婚姻合法化的衝擊

2015年10月
文／旋風

世事往往出人意料，幾千年來一男一女結合的婚姻，一直被視為社會及家庭的核心支柱，但在短短的數十年內，傳統婚姻觀被篡改，同性婚姻卻被合法化。

吹起同性歪風

2000 年，荷蘭率先成為第一個承認同性婚姻的國家，現時已有21 個國家承認同性婚姻（大部分在美洲和西歐，加上南非和新西蘭）。這些國家把婚姻的定義改為兩人的結合，這自然包括男和男、女和女的結合。

其實，同性婚姻這股風氣，一早已吹入澳洲。有留意澳洲新聞的讀者朋友不難發現，不少政客認同同性婚姻。工黨黨魁比尔·萧藤(Bill Shorten) 在最近的黨大會中承諾，如果工黨在2016 年贏得大選，他會在執政 100 天內提出同性婚姻議案，屆時通過的機會十分大。綠黨是同性運動的先鋒，一直不遺餘力地推動同性婚姻合法化。新總理譚保曾公開表態支持同性婚姻合法化，他上任總理後，宣佈維持聯盟黨的政策，用全民投票的方式去決定同性婚姻的法律地位。如此看來，同性婚姻將來在澳洲出現一點也不出奇，只是真有此一日，澳洲將會受到什麼衝擊？

各行業深受其害

本年9 月，發生在美國肯塔基州的案例：主角金‧ 戴維斯(Kim Davis)，是肯塔基州羅萬郡書記官(county clerk)，她不想違背她的宗教信仰，拒絕為一對同性人士簽發結婚證書，因而被囚禁，五天後獲釋。這案件被廣泛報導，是因事件涉及個人宗教信仰與人權的衝突。從戴氏的角度來看，要求她簽發結婚證書給同性人士，是踐踏她的宗教信仰；從司法角度來看，戴氏這樣做，違法並侵犯同性人士的人權。

另一案例，發生於2012 年美國丹佛州。製餅師Jack Phillips 基於宗教信仰，拒絕為一對同性人士製造結婚蛋糕。經過多年的訴訟，案件終於在今年8 月宣判，法官裁定：該製餅師不能以宗教理由，拒絕為同性人士提供製餅服務。

此外，美國新墨西哥州，一位攝影師拒絕為同性婚宴拍照而被罰款；美國依利諾州，旅館老闆因拒絕提供同性新婚人士蜜月服務而被告上法庭。同樣，美國紐約市Yeshiva 大學，因拒絕提供住宿給同性「夫婦」而受檢控；英國及美國某些州的天主教兒童領養機構，因拒絕把兒童送去同性婚姻的家庭而被迫結業。

兒童失去的權利

此外，被同性婚姻人士領養或人工受孕的兒童，他們失去了與親生父母建立關係的權利，也失了男性父親或女性母親的榜樣，這種損失是同性婚姻家庭沒法彌補的缺憾。

Dawn Stefanowicz 是加拿大籍作家及演說家，她的雙親是男同性戀人士，她和不少生長在同性家庭的孩子有以下沉痛體驗，她說：「以我們這群生長在同性婚姻家庭孩子的親身經歷來說，我們的結論是，同性婚姻只是成年人追求個人『慾望』的滿足，把兒童認識親生父母和被親生父母撫養的權利置之不理。」由於篇幅所限，未能盡錄Dawn Stefanowicz 發人深省的心聲，讀者有興趣可上網查看。

對言論、新聞和宗教自由的影響

從上述的案例來看，歐美國家的憲法雖然給與公民宗教信仰自由的權利，但法庭裁定，個人不能以宗教理由拒絕履行「公民責任」，縱然「公民責任」違背了個人宗教信仰。換言之，同性婚姻合法化，意味著基督徒被迫面臨一個困難的抉擇：維護個人信仰，拒絕參與同性婚姻相關的工作；或把信仰放下，屈服於同性婚姻的司法制度。

選擇前者會

受到法律處分，選擇後者是忍辱偷生。同樣，言論方面也會受壓制，失去評論同性婚姻的權利和自由。私下的評論也不可以，只要有人投訴，就會被法庭傳召應訊，以「發表仇恨言論(Hate Crime)」或「歧視法」來檢控，政府有權到家裡取走證物。那時，將會面對龐大的律師費和精神壓力，就算最終獲勝，還得清白之身，然而所有訴訟費不獲發還，身心受損。不要以為憲法給予言論自由權利來辯護，事實上，言論自由權利是不能去冒犯同性婚姻的人權。「仇恨言論法」和「歧視法」，是對反同性婚姻者極之有效的「滅聲器」。試問在這情況下，有誰膽敢起來發表反對同性婚姻的言論？

我們可以做什麼

同性婚姻使我們及後代受到嚴重衝擊，因此我們不能掉以輕心，也不能再沉默下去。在一個猶太人大屠殺紀念碑上，刻了德國神學家馬丁‧尼莫拉所說的一段話：「納粹殺共產黨時，我沒有出聲，因為我不是共產黨員；接著他們迫害猶太人，我沒有出聲，因為我不是猶太人；然後殺工會成員，我沒有出聲，因為我不是公會成員，最後當他們開始對付我的時候，已經沒有人能站出來為我發聲了。」趁同性婚姻還未合法化之前，我們要團結起來，發聲反對。