藍山集: 抗議的信徒

2016年2月
文／馬志暉

最近探訪一位姊妹，解放前她在上海天主教中學畢業，想弄清楚基督教和天主教的分別。牧師講一遍教會歷史，其中提及Protestant一字，由500年前一批支持馬丁路德改教運動的人士，給當時教廷寫的抗議信而得名。

今時今日，言論自由，抗議或發出反對聲音是十分普遍的，但馬丁路德把他寫的《九十五條陳》釘在教堂門上抗議，在那時候是非常之舉；他因此被驅逐出教廷，對一個教士來說這是很嚴重的處分。

有關馬丁路德的抗議，一般說法是由於當時教廷的腐敗而引起。有很多的書籍會加上其他的因素，包括馬丁路德從《聖經‧羅馬書》三章28節「因信稱義」得到的啟發等，所以他抗議的，表面是不滿教廷及其制度，核心卻是為當時信徒偏離了《聖經》教導而痛心的表達。《聖經》記載，有一次耶穌趕出聖殿中做買賣的人，可以說是祂為維護聖殿的聖潔，而向當時的祭司等人而發的抗議。

雖然說抗議在現今十分普遍，但在教會中是否有效卻不可知。上世紀60年代，天主教第二次梵蒂岡大公會議，接受了基督教不同宗派的信念。而現今教宗的領導作風和之前的很不同，或許會引起其他改變，要過一些時間才能看到真正的影響。

正因如此，跟隨耶穌的人，對近年某些教會無視《聖經》的教導，在同性婚姻議題上追隨世俗的潮流，要敢於抗議，成為一個Protestant。