2018年3月
紅姑
基督教進入悉尼市華人社區，始於19世紀末，當時的華人沒有社會地位，受到許多限制及不合理對待。在19世紀80年代，悉尼華人人口有所增長，信仰基督的華人也不斷增加。80年代末的移民限制法過後，華人人口仍略微上升，主要是華人從農村遷向城市，但從海外來澳洲的華人數量則減少了。當時有一個特別的現象，由於反對華人的情緒日益高漲，許多華人返回中國，但有一批人將悉尼視為家園，堅持在這裡定居。
第一堂雙語崇拜
基督教教會開始關注這被遺忘的群體，希望透過基督的愛去緩和及修復主流社會與華人的關係。1886年1月24日，在岩石區(The Rocks) Wesleyan教會，開始了第一個中英雙語崇拜，由來自天嘉(Tinggha)市的泰柯德牧師(Rev Tack)主持，但前往聽道的華人很少。
真正有華人牧師來悉尼傳道始於1854年，倫敦教會委派周揚威牧師(Rev John Young Wai)來悉尼。他到過中國，能講國語。首次講道有27人參加，第二次增至49人。但他只逗留七個月，便去了維多利亞淘金地。直至1886年，他同在澳洲認識的女友回中國結婚，得到澳洲居留權後，開始服侍教會。他熱心助人，得到許多人的尊重。
他在莎莉山(Surry Hills)的尼斯黛(Nithsdale)街和高賓(Goulburn)街交界租了一個地方，用作教會崇拜，並聘請英裔教師為華人教授英語及數學。1898年遷往伊利沙白(Elizabeth)街，信主的華人大增。由於語言問題，周揚威牧師特別將300首聖詩翻譯為粵語，讓華人能更了解詩歌內容。
歷經百年長老會
1892年長老會決定在莎莉山興建一所華人教會，得到華人及教會團體在經費上的支持，在1910年12月建成，並正式委任周揚威為該會牧師。這座位於皇冠街的新教堂，便是今天的悉尼華人長老會。悉尼僑商馬應彪、郭標及馬永燦等聯合贈送的金字匾額——「其道大光」四字，至今仍懸掛於教會內。
人數最多聖公會
至於新南威爾斯州之聖公會，於1880年以後，亦委派華人牧師向華人傳道，並在市區建立教堂。1891年左右，聖公會有華人信徒1,800人，遠較其他各教會為多，這要追溯墨爾本聖公會的華人牧師張卓鴻的努力。他自幼受英文教育，通曉中英文。他屢次撰文及演說，批評當時澳洲政府歧視華人之法令；又主張嚴禁吸食鴉片，多次代表華人上書澳洲政府，並撰文「澳洲的中國人問題」，詳論中國文化與歷史，及中國人對澳洲的貢獻，勸澳洲人勿歧視華人。此舉受到中澳人士尊敬，間接令信徒大增，並伸延至悉尼。
服事菜農與工人
1886年4月，救世軍在悉尼的窩打老(Waterloo)及市中心成立，每隊由一位中士負責，王上尉(Peter Wong)被派到悉尼，主持救世軍的宣教工作。
來自廣東的華人宣教士Soo Hoo Ten，在窩打老一所教堂牧會，那裡是菜園集中地，他親自前往菜園邀請八百多名菜農及工人到教會崇拜，但只有十多人願意參加，不去教堂的原因是星期日要工作。但傳道人憑著信心堅持，平日向人們講解《聖經》，去教會的人越來越多；至1885年，修建了一座可容二百人的教堂。
早年，男性與女性華人人數相差懸殊，男性多與歐裔女子通婚，引起教會的注意，1891年教會開始探訪這些異族通婚的家庭，給予關愛及協助，又給他們教授英語、傳福音，信仰基督的家庭日漸增多。
關懷社群顯愛心
綜合以上史實資料，讓我們了解當時教會及華人牧者，是如何努力及艱辛地開展華人福音事工。他們受過良好教育，精通中英語，除服侍教會外，並走向社會，幫助華人解決困難及生活需要；為華人發聲，促進主流社會與華人社區關係，對種族和諧作了很大的貢獻。另外，遇到國內有天災，各教會率先發動捐款。
由此我們看到一個從古至今不變的事實，要將福音傳揚，首要對人付出關心與愛心，解決全人的需要，彰顯基督的愛，才能觸動他們的心靈，認識並跟隨這位全能的上帝。
（附註：本文部分資料摘自劉渭平著作《澳洲華僑史》及歷史學家Shirley Fitzgerald著作《Red Tape, Gold Scissors》）
