2013年7月 

陸克文東山再起

文／呂家聲

這似乎是不可能發生的「政」變，歷史卻在一天晚上便改寫了，相信也是今年以來最大的新聞！

政壇上的動盪，原來可以是瞬息萬變。早前才聽聞澳洲去年的赤字超過一百九十億澳元，成為所謂的「財赤黑洞」，令財長於2013─2014實現財政盈餘的承諾一掃而空；然後是工黨內部領導層分歧的白熱化，有熱心份子眼見民望調查失利，希望力挽狂瀾，試圖臨危換帥；結果這位前任總理，又戲劇化地在一天內成為現任總理，相信這種情況絕少發生。據現任總理的講法，雖然過去他曾多次表示不會再競逐黨魁，但由於眾多工黨議員及國民的大力支持，為國家、為黨的前途，所以才「背城借一」，再擔重任。至於9月份的大選，會否又有出人意表的發展？在未來的兩、三個月，誰敢作出大膽的預測呢？

身為澳洲國民的一份子，關心國家的前途是你我有責，但眼見執政黨內鬨，一國元首也可以一夜下馬，先後兩位總理誠信破產；反對黨也未必能為將來帶來新局面，豈不叫我們擔憂呢！

想到這裡，忽然記起上帝的恩言，心中憂慮頓消。

《詩篇》廿九篇10節這樣說：「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。」徬徨混亂的局勢，固然令人不知所措，但曉得在國家領導人之上，還有一位萬有的主宰，我們的心便得著釋放。因為沒有一件事，是不在祂允許下發生的。《箴言》廿一章1節也提醒我們：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」隴溝乃農夫引水灌田的水溝，所以這句話是寓意世上領袖（王者）的意念，也只不過是服膺於上帝的意思。

既然萬王之上有真神，祂才是真正主宰國運、掌控歷史巨輪的舵手，你我何不靠祂得安寧？

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現代宮廷爭國位

文／潘振輝

二王子帶著母后忠僕，直闖菊花台，勢要逼宮，但父皇早已聞悉，亦暗中埋伏，互展實力，勇士搏鬥厮殺，頓時屍橫遍地。大局既定，隨即命宮中太監侍衛，執拾清潔，翌日若無其事，安於皇座，把酒言歡，彷似一切如常。

當新聞片段播放吉拉廸總理率眾進入會議廳，預備與陸克文在內閣決一死戰，而次日下議院如常開會時，令我想起電影「滿城盡是黃金甲」的片段。只是今次主角改為金髮高鼻子，不穿古裝而穿西服，廿一世紀澳洲洋人的一場宮廷內鬥。外貌不同，目的一樣：就是要爭當國家元首。我們以為民主方式可選出優秀議事人才，治理國家，讓國民安居樂業，誰知當中有兩誤。

一誤，自以為是我們作主，決定誰來執政，但世事難料，就如上次大選中，民望跌於谷底的工黨，卻倚賴數位獨立議員，竟再統治澳洲好幾年。艾保德（反對黨領袖）說得好：「昨天群眾選出陸克文，卻得了吉拉廸為總理，今天群眾選出吉拉廸，卻換來陸克文為總理。」政治本身是一場角力及妥協遊戲，邱吉爾曾說：「政治就如早上睡醒，卻無法知道誰是枕邊人。」

今日塵埃已定，陸克文重掌江山，但眾所週知，他脾性極差，向同僚屬下，呼喝有加，又難容異見。與此同時，他卻是一位動人的演說者，對選民有一種不能抗拒的吸引。正如昔日以色列眾人喜見掃羅為王，因為他「又健壯、又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的，身體比眾民高過一頭。」（《撒母耳記上》九章2節）。我們都看外表來判別誰為領袖，但神卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人；人是看外貌，耶和華是看內心。」（《撒母耳記上》十六章7節）

二誤，議員以為選區選民是服侍對象，故棄眾益而擇私利，竟不知該以上帝為服侍核心，故此作出許多短視荒謬的決定；而能高瞻遠矚，有膽識為國家整體謀幸福的決策，鮮有所聞。使徒保羅卻知道他服侍的對象是上帝，所以他說：「我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」（《加拉太書》一章10節）

政客為求選票，無不信口雌黃。2013年澳洲版《讀者文摘》做了一次調查，評審五十種行業的可信程度，結果排在榜末的正是治理國家的政客。可見我們要選出一位好領袖帶領國家，實陷於兩難之間，而問題癥結緣於不願以神為王。

今天社會，重才能而輕德行；像昔日范仲淹那份愛國憂民的情操，「不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！」已經不常有；能看透世情而遵上帝聖訓治國，實屬難尋。