2013年9月
文／沈俊
「一年容易又中秋」，我思念遠在中國的親人，更為他們祈禱。幸運的是，中國曾有位常常仰望星空的總理，總是在第一時間出現在天災人禍的搶救現場。不幸的是，某年的最佳攝影獎，卻是反映一個「先拿錢來才救落水人」的人倫慘劇。而在英國和澳大利亞，對小小貓狗的惡作劇和暴力，卻會遭到全社會的強烈譴責。鮮明的對比，不禁讓人擔憂正義、良知，是否真是式微得不堪了。康德的名句「位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中」，跨越種族、國度和信仰，曾經激勵多少仁人義士，為人類的福祉奮鬥終身。然而報導人性淪喪的新聞接踵而來，令人不得不懷疑是否「此事古難全」？
古語云：「人不知而不慍，不亦君子乎」；「無故加之而不怒，猝然臨之而不驚」，是謂大丈夫。中國其實從來不缺君子和大丈夫，明君賢臣也不少，卻陷入周而復始的沉淪和復興的循環。在中秋節來歷的幾種說法，有美麗的傳說表達對上天的敬畏，也有農民起義、改朝換代的歷史傳奇。可是中秋文化，缺乏宗教意義；而基督教的節日，卻帶來「上帝愛世人」的偉大訊息。因為只有上帝，才是人類惟一的救主，他讓自己的兒子降世為人，用生命來救贖人類的罪惡，使我們過上幸福的生活。
當儒釋道在歐洲列強的砲火中丟盔卸甲，馬克思主義乃至尼采的「超人」思想，在神州大地輪番受寵；如今當GDP超過日本，中國人卻發現精神世界是「虛空的虛空」，不得不強調要「反三俗」，少數所謂名流的興衰，成為社會善惡力量鬥爭的焦點。當我們品嚐越來越精美奢侈的月餅，「把酒問青天」，可曾想起最後的晚餐上，耶穌拿起的那餅和杯？如果我們不能理解基督那無條件的善和愛，世俗社會的種種失德和罪惡現象，還會不斷挑戰我們心中的正義和良知，我們的眼睛將一直被蒙蔽，永遠不能感受到愛因斯坦孜孜追求的──最幽杳的理性和最璀璨的美。縱有瓊樓玉宇，也將終日不寒而慄。
永生的生命如夏花絢爛，如秋葉靜美，我們需要信仰，需要真的信仰。我們要像陀思妥耶夫斯基一樣，使人們恢復對基督的信仰，按基督的教導去生活，從而獲得道德上的「新生」，因為愛能征服整個世界。在這團圓佳節，「舉頭望明月，低頭思故鄉」。起舞的清影終究脆弱，誰能給我剛強的心，去實踐那順服感恩的計劃，除祢（上帝）以外，還能有誰。
