天倫樂: 婚禮風波

2013年9月

文／安瑩

月夜的海灘，清幽而浪漫，天上星月爭輝，水面波光鱗影。海邊的岩石上，坐著一對心事重重的情侶；他們是尚志和秀清。

意見不同‧險些分手

「唉！結婚那麼麻煩，還是分手算了。」秀清無可奈何地說。

「分手？怎麼可以。記得五年前，我們曾在這塊岩石上，對著大海說，就算海枯石爛，此情不渝。怎麼一點挫折，就要變心。」尚志堅持執著。

「我不是變心，只是不想結婚而已。說實在的，舉行婚禮，太麻煩了，我爸媽要大排宴席，你爸媽不贊成太鋪張；佈置新居時，我要西式的傢俱，你要中式的擺設。組織一個家庭，卻有四個意見，真叫人傷透腦筋！」秀清十分洩氣地說。

「結婚是我們兩個人的事，應該由我們作主。」尚志操著現代青年的論調，「我們可以自己安排好婚禮，才請雙方父母參加。」

「我爸媽說若是這樣，他們一定和我脫離關係。有道『千年不斷娘家路』，若你將來欺負我，我可得有路走呀！」秀清瞟了他一眼，不表贊同。

「看妳，我怎會捨得欺負妳呢！」尚志親了她一下說。

「那就讓我買西式的傢俱吧。」秀清乘機要求。

「妳真是個小靈精！這樣吧，我們來個中西合璧好了。牧師不是說，籌備婚禮和佈置新居，是我們學習互相尊重、彼此合作的第一步麼。」尚志提議說，「來！讓我們客觀地想想，各取所長……西式的客廳舒適，中式的餐廳高雅。」

「法式的睡房氣氛浪漫，美式的廚房實用美觀……好啦！那就大功告成啦！」秀清有些興奮，卻又有些擔心，「唉！我和你自然好說；但你爸媽和我爸媽，南轅北轍的，可怎麼談得攏。」

「說實在的，前天他們初次見面，就語帶雙關、暗暗針鋒相對，我真有些害怕。」說到雙方的父母，連尚志也不表樂觀，「我比較贊成我爸媽的意見，婚禮應該著重意義，而不是繁文褥節，更不是豪華熱鬧的場面。」

「我爸媽說，辛辛苦苦地把我養大，要看著我風風光光地出嫁。去年我表姊結婚時，宴開百席；我爸媽說，我們至少也要五、六十席吧，如婚禮太草率，叫他們的臉擱在哪裡？」秀清也為父母解釋。

「他們知道妳表姊夫婦，為了婚禮而債臺高築嗎？父母風光、兒女受罪，這樣實在划不來。」尚志不屑地說。

「我想若我們這樣說，等於是要和我爸媽鬧翻。《聖經》教導我們要孝敬父母，我們還是好好禱告，求上帝給我們智慧，想個萬全之法吧！」秀清理智地說。

「好！只要妳不鬧著和我分手，就什麼都好說。」尚志扶起秀清，兩人親親熱熱，手拉手地離開海灘。

很多年輕人以為，結婚只是兩個人的事。其實結婚不只是男女的結合，更是兩姓家族的聯姻。結婚典禮，是聯姻的第一個環節，如處理不當，會把一場囍宴，弄得怨氣熏天；雙方家長原要成為親家，卻會變成冤家；而新婚夫婦，此後面對兩家不和，更是左右為難。

父母含辛茹苦，把我們教養成才，實在是恩深義重。因此青年男女在結婚時，若父母在堂，應顧及他們的感受，聽取他們的意見；這不但是為婚禮的順利，更是對父母的尊重。但雙方家長背景不同，如何揉合他們的意見，做到皆大歡喜、面面俱圓，這倒是一種藝術。

西式婚禮較為簡單，在澳洲的書店和圖書館，有很多關於「如何舉辦婚禮」的書，詳細地列出：整個婚禮需要什麼；婚禮的程序、人選；新娘、新郎、雙方家長該怎樣做；甚至誰該付那些費用，都有清楚的說明。只要選定一個「婚禮計劃」，照著進行即可。

中式的婚禮，其實也並不複雜。雖然中國移民來自各鄉各地，但很少會執著故鄉的風俗；一般只保留接新娘、設婚宴、向長輩敬茶等。引起男女家長爭端的問題，不外是「婚宴該設多少席？費用是男方付還是一人一半」等；且大部分非為實利，而是心理和面子問題。

中國是個講人情、講義氣的社會，如雙方家長是朋友，則較好說話。青年男女戀愛，如私下已訂終身，不妨早些介紹雙方父母認識；又常安排一些活動，如「飲茶」、旅行等，請雙方家長參加。讓他們早些建立友誼，到安排婚禮時，就比較容易合作。

至於宴席方面，現代的家長，都較為開通，很少利用婚宴來歛財；就算要大排宴席，多是因為親戚朋友多，要顧全各方面的交情，也要顧及自己的面子。做兒女的，如經濟許可，應多設幾席，讓父母快樂。如經濟能力不逮，也可開心見誠，與父母商討。比如，兒女同意負擔若干宴席費，多出的費用，由雙方家長用收到的賀儀支付等。

結果志尚和秀清，先把婚事再擱半年，用以上的方式，協調了雙方父母的意見。其實父母都是愛子女的，只要有可行的方法，一定會樂意去做。結婚那天，秀清和志尚，先在基督教會舉行婚禮，在簡單而隆重的儀式下，結成夫婦；晚上的宴席，實際上是為父母而設的。他們因尊敬父母，不但使父母高興，並且得著上帝的賜福！