2021年4月‭ ‬

宗琦

小說《綠化樹》是著名作家張賢亮發表於1984年的一部中篇小說，描寫了被打成右派的知識分子章永麟在勞改隊及農場的真實生活，向世人展現了一代知識分子在那個特定的政治環境下被迫害、身體和精神受壓制的苦難遭遇。

親歷饑餓

小說中對飢餓的細緻入微、淋漓盡致的描述，令人瞠目，悲憤交加，印象深刻。想必是來自於作者自身的生活經歷。作家張賢亮（1936年12月ر2014年9月），1957年7月被定為右派分子，押送農場勞動改造長達22年。從21歲至43歲，可以說生命中最好的年華，他都被迫耗在了勞改農場。

100cc的寬慰

小說中寫道，在農場裡，勞改分子吃飯都是到食堂窗口打飯。1959年那時候，食堂不再做乾飯，只熬稀飯。你能分到多少糧食，取決於炊事員是從鍋底撈上較稠的稀飯還是鍋面上漂浮的稀湯。章永麟就在打飯的盛器上動腦筋，用一個奶粉罐頭筒繞上鐵絲，擰成手柄。因為用同等材料做成的容器以筒狀的容量為最大，他每次得到的稀飯就比別人看似大小差不多的飯盆多出100cc。這100cc給了章永麟極大的寬慰。讀到此處細節，實在令人唏噓，一邊苦笑，一邊驚嘆，當人被剝奪了自由，物資又極度匱乏的情況下，人類的生存本能是何等強大啊！

那個時代的中國大陸，是肚腹飢餓的時代。記得小時候（70年代），難得吃上一回大排（豬排）。放學回家路上，看見路邊小攤的油墩子冒著熱呼呼的香氣，常常垂涎欲滴。過年過節，人們還以食物諸如火腿、熏腸、豬油作為禮物送人。

苦難經歷

然而，看看今天，物質極大的豐富，可以說大多數人已經不需要為肚腹溫飽發愁。相反地，很多人花錢去買飢餓感。常有人炫耀式地賣慘，抱怨說營養師開出的節食菜單讓人如何如何飢餓，吃不飽。人們更多地操心和計算，如何讓自己少吃，或不吃什麼。

倘若把章永麟在勞改農場捧著那多100cc的一罐稀飯，臉上洋溢著苦難中暗暗的些微寬慰的畫面，和現代人注目著營養師訂製、色彩斑斕的節食菜餚，卻愁容滿面的畫面，放在一起對比的話，豈不是非常諷刺麼？

苦難是一筆財富，難道不是嗎？沒有那22年的苦難經歷，就成就不了作家張賢亮。我無意做文學評價，但起碼，他寫出了生活的真實，讓後人不致遺忘，政治的殘酷和人性的罪惡。僅此一點就可看出，他是一位負有責任心的作家。他的小說《靈與肉》被改編搬上銀幕，電影《牧馬人》由謝晉執導，1982年上映後轟動一時，並獲得多個電影獎項。

值得深思的是，當一個人被剝奪自由，連基本的生存所需都受到威脅的時候，人的精神和思想反而特別活躍，感受也特別深刻，以至作家在徹底平反後，能付諸筆端，記錄那一段苦難和自己的反思，寫出動人心弦的優秀作品。

飢渴慕義

二十一世紀的今天，物質的豐富，肚腹的飽足，恐怕並無益於精神的富足。思想和靈性的沙漠在蔓延，人們在試圖趕上時代的快節奏，挖空心思追逐金錢和名利的同時，越來越習慣於閱讀碎片的文字、碎片的信息。不知道這算不算一種規律：身心安逸的狀態下，人更不容易產生靈性的需求。靈性的虛空رر這是一種時代的飢餓，一種不被人們察覺，或者說被故意忽略的缺乏。

上帝說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話」（《馬太福音》四章4節）

《聖經》中有教導：「你們貧窮的人有福了！因為上帝的國是你們的。你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。」（《路加福音》六章20-21節）「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（《馬太福音》五章6節）這裡的飢餓、飢渴是指人靈裡的缺乏，是用世上的食物和錢財無法滿足的心靈的虛空。上帝應許信祂的人「必得飽足」：

「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（《約翰福音》四章14節）

讀者朋友，你餓不餓？你願意得著心靈的飽足嗎？讓我們一起在靈性的沙洲上種下一棵小樹苗。只要你信，有一天它會枝繁葉茂，開花結果，使你永不再飢渴。