生命線: 奮興佈道家宋尚節

2014年9月
文／惠來

宋尚節(1901-1944)，福建莆田人，是20世紀30年代中國頗有影響力的佈道家。在佈道的15年中，走遍全國各省上百座城市，以及東南亞多國，帶領萬人歸向基督。

小牧師到博士

宋尚節的父親宋學連是莆田美以美會（現名衛理公會）的牧師，小時候的宋尚節一面唸書，一面幫爸爸佈道，除發單張、賣《聖經》單行本之外，還時時跟著爸爸到四鄉宣講福音，甚至在父親生病或上省城去時，還替他主領夜間的禮拜。年僅13歲的宋尚節登台講道，已屬不容易，在講台上還能不局促、不慌忙，把事前預備好的講章有條不紊的講出，更是難能可貴了，人們都稱他為「小牧師」。

1919年，宋尚節在美國俄亥俄州的衛斯連大學就讀，成績卓著，名列前茅，僅用五年時間就完成學士、碩士和化學博士學位。讀博士學位時，更是以優異成績獲得金鑰匙一枚，他的博士論文至今保存在大學的圖書館。由於家境貧困，宋尚節既要打工，又要自理膳食，還能在三年內讀完四年的功課，畢業時居然能得到獎金獎章，成為頭條新聞。當時美國的記者們把這消息大登特登，還把他的照片刊在重要的版面。不久，歐洲各大國的報紙也轉載了這消息。

奮興會的觸動

1926年9月，尚節到了繁華熱鬧的紐約，進了協和神學院。那時的尚節，在信仰上自覺像一葉孤舟，在渺茫的大海中漂泊，既無羅盤針，也沒有心靈上的掌舵人。一天，幾位同學邀他去奮興會，當初他們以為奮興家必是著名的博士演講。出乎意料，出現在講台上的，卻是一位年僅十多歲的少女。她的聲音清脆洪亮，把天國的奧秘講得透徹清楚。尚節也受了感動，如鹿渴慕溪水一般。最使他不能忘懷的，是跑到台前去痛哭認罪的人，其中有領袖、政府元老、教會牧師，都哭得象淚人一般。尚節對她十分佩服，對她那種有靈感的講道非常羨慕，一連去聽了五晚，每次都心滿意足的回來。

瘋人院得光照

在神學院讀書的時候，他經歷到聖靈的澆灌。他說，「這是我靈裡的生日！」雖然他很早就已經信耶穌了，但是這一次的經歷給他很大的衝擊。「聖靈好像水一樣，從頭上澆灌我。」他裡面充滿了喜樂，然後聖靈一次一次地澆灌他。這以後，他非常有能力、熱心地傳福音佈道。

那時，協和神學院是自由派的，院長以為他發瘋了，親上校門，勸尚節到鄉下去休息。

話雖慈和，卻是一道命令，把他送入精神病院關起來。宋尚節在瘋人院的193天之內，讀了40遍《聖經》。他強調，瘋人院就是他的神學院，他在那裡得著聖靈的教導，明白了《聖經》中許多深奧的道理，使他明白與主同釘同死的真理。

後來追述上述異象時，他說，「那晚是人生中最值得紀念的靈命生日，我不能忘記！同時我受了主的使命，去向萬民作末世的見證。主給我改名叫約翰，用意是這樣的，當日施洗約翰是給主開路修道的先鋒。主不久即將再來，在將再來而未來之前，主也要選召先鋒。主再來與初來不同，先鋒不止一人。主召我作這先鋒之一，宣傳天國近了，主必快來的消息。」

順服神的呼召

宋尚節在美國住了七年半，帶回去的只有金鑰匙、金獎章和博士碩士學位的文憑。當船駛近中國的時候，他把箱子裡裝著的金鑰匙和榮譽獎章等，全都拿出來扔在海裡，只留下博士文憑，為取悅他年老的雙親。柯爾牧師也說，曾在他家裡看見這張文憑，裝了鏡框在壁間掛著。當柯爾注視這鏡框的時候，尚節對他說：「這樣的東西，對我一點用處也沒有！」

1927年11月，他開始在閩南傳教，強調十字架、重生、寶血。在初期時，他每次講道就是講這樣的主題。1931年2月18 日，他加入「伯特利佈道團」，與計志文等人同工。宋尚節在講道中特別強調悔改。不只是要認罪，而且要悔罪，就是為自己所犯的罪來悔改。悔罪以後要改罪，改變過去在罪中的習性。認罪以後要賠罪，意思就是訛詐了誰，就要償還他。過去曾經私拿公家的東西或是欠誰錢，就要歸還；若傷害人，要當面或寫信向人認罪。因此，他被稱為中國的施洗約翰。

宋尚節強調認罪要具體，包括細節，而不只是說，上帝哪，赦免我，我是一個罪人，要一項一項具體地禱告。他列出二十幾項大的罪，要人具體地認罪，祈求上帝的赦免。此外，他使用實物教材來引導聽道者明白真道。有一次他放一個棺材在講台上面，喊著「發財，發財，發棺材」，並躺到棺材裡面，給人很深刻的印象，叫人要治死自己的貪財。後來為了便利巡迴各地講道使用，他就做了一個小棺材放在胸前的口袋裡，每當講道時就拿出來。