專題: 虛假與真誠

2015年4月
文／李智峰牧師

今天我們所處的時代叫後現代主義時代，後現代是善惡不分的世代，虛假已經成為人與人交往的一部分。

難分真與假

人類自始祖亞當、夏娃犯罪後，變得越來越自我自私；為了自己的利益，做出很多損人利己的事情。以假亂真就是其中一樣，所以今日的社會，充斥了很多假的東西：假消息、假奶粉、假文憑、假護照、假鈔票，人與人相處也充滿著虛假，非常恐怖。

從前，我在香港是做管理工作，財務部門的主管對我很好、很友善，每次見面都關心我，與我交談。我以為他是可以推心置腹的朋友，所以當我要移民來澳洲而辭職之後，就去找他告別。哪知他突然變了臉色，表示無時間與我交談。原來以前他對我好，是因為可以方便他的工作，正所謂是基於利益關係，我深深體會到「難分真與假，人心多險詐」的事實。

有一位姊妹，認識了一個很愛她的男朋友，覺得自己很幸福。哪知結婚後，丈夫騙取她辛苦儲蓄的錢，就失去了踪影，姊妹痛苦到不能再見人，不能再與其他人交往。

無人可傾訴

今日實在太多兩面人，人前背後兩個樣子。有時候別人對你刻意地虛情假意，我們是很難察覺到的，所以很多人都不敢與別人建立真正的友誼。

有一位女士，晉升到公司非常高的行政職位，但她很痛苦，每日雖接觸到很多人，但都是談工作、生意，並沒有可以傾心吐意的朋友。每天回家只能對著自己養的狗講心事，因為相信狗不會傷害她，這或者也是今天那麼多人養狗或寵物的原因。

人若沒有可以傾訴的知心朋友是很痛苦的，所以《聖經》很多地方都教導，人要以真誠來與別人建立關係。《以弗所書》四章25節提醒我們：「所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」鄰舍就是與我們接近的人，既然是親人、朋友，怎可以彼此虛偽地交往？虛偽、謊言會破壞人與人之間的關係。真誠與實話才能拉近人與人距離，加深彼此關係。

愛人不虛假

《羅馬書》十二章9節說：「愛人不可虛假」。有英文版將「愛人不可虛假」翻譯成「愛人必須誠心(Let love be sincere)」。誠心(sincere)這個字是從拉丁文的兩個字組合而成，就是「Sine,cera(without wax)」。在中東，用瓷器作成的非常高貴細緻的雕刻品，表面光亮而沒有任何裂痕，所以在製造時要非常小心，但是總有一些失敗的成品。不良的商人就收購這些有裂痕的成品，用蠟將裂痕補平再出售。誠實的商人就在真品的外面貼一個記號，「Sinecera(without wax)」，「sincere」這個字就是這樣來的。

我們自小就被灌輸一個觀念，就是隱藏自己以保護自己，以為以誠待人就會被人傷害。其實還有另一個原因，那就是未能完全面對和接受真正的自己。試想想，一個人如果連自己也不敢接觸真正的自己，又怎會容許別人接觸真正的自己呢？於是就戴上假面具來與別人交往。其實，一般人並非你想像中那麼危險、可怕，也沒人時刻要加害於你。相反，不少人之所以戴上假面具，也是出於恐怕被人傷害的心理。如果能夠以真誠的態度待人，別人亦很可能因而逐漸放下假面具，以真誠的態度跟你相交。

真愛付代價

德蘭修女(Mother Teresa)說：「真愛是必須付代價，並且可能傷害到自己，所以要倒空自己。」其實我們從亞當來的人，根本沒有資格談愛，因為我們找不到愛的源頭及典範。直到有一天我們遇見了釘十字架的耶穌，才知道何為愛。「主耶穌為我們捨命，我們從此就知道何為愛。」人若能以主耶穌的心為心，方有真愛在裡面，並且行出來。

《約翰一書》三章18節說：「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」用言語扶助、安慰窮乏痛苦的人固然重要，但不可停留在口頭上而沒有實際行動。沒有虛假的愛，必然有不計回報的行動，有發自內心的真誠行為。只有從你內心發出的，才能避免虛假。