專題: (社論) 談華人移民為何缺乏歸屬感

2015年5月
文／黃建輝牧師

今天大部分華人移民認同自己是中國人，是華夏子孫，對移居國卻欠缺歸屬感。前香港大學校長、華人歷史學家王賡武先生對華僑、華人和華裔有如下定義：華僑是「認同中國，參與中國政治」；華人是「效忠本國，但仍盡力地維護華人社會」；華裔是「投入本國政治，所愛的是本國的領土、社會和國家文化」。（編註：上述「本國」乃指移居國；參王賡武《海外華人的民族主義》）

奧克蘭大學博士生劉亮妮曾發表過一份研究報告，認為華人移民「并未直接感受到當地主流社會對他們的認可与接納」，而且在內心改變不了「中國人」的烙印，更無法改變對「故鄉」的長久情懷。

也有人把歸屬感稱為認同感，是指人對事物（包括家庭、公司、國家）的從屬感覺，這一種主觀的感受對移民而言，影響對居住國家的忠誠度，也包括對自己所在社區的融入程度。缺乏歸屬感，將會導致我們把自己視為僑居地的一個過客，把這裡當成跳板和中轉站，說不準哪一天就會離開。

還有一個極其重要的原因，那就是這些華人在移民之前的教育背景与生活經歷，也將影響其移居他國後的命運。中國大陸雖說近30年改革開放，但一直並未全方位與國際接軌，除了嚴格控制資訊，在國民教育方面仍沿襲了歷來強權教育系統。國民在國內的生活規範、社會準則，甚至思維方式、價值觀念，與日後移民的西方民主國家有很大差異，使他們對移居國產生陌生甚至疏離感。

有些人把自己在中國視為天經地義、理所當然的思維與生活模式，帶到移居的西方國家。很多新移民言語不通、就業困難，迫不得已起早摸黑超時工作。此外，華人把致富置於首位的思想，也導致許多人工作時間過長，缺少家庭生活時光，更無法抽出餘暇顧及增進鄰里關係，關心社區建設與公益活動，對所在國的歷史、文化与政治缺乏興趣，更談不上參與了。

既然陌生的變得更疏遠，不向熟悉的原居地靠攏，又如何定位自己精神的歸屬？正是這一種自我向社會邊緣的游離，使華人移民與主流社會漸行漸遠，這對我們自身的生活並無任何好處，更會壓縮華人的生存發展空間。

歸屬感是一種十分寶貴的無形資本，從大處講是公民對國家的認同，從小處講是居民對社區的認同。當我們視移居地為家，才能積極與自己四周的人群建立良好關係，才能主動了解本地歷史、文化與民俗，尊重並自覺恪守社會規範，珍惜這裡的一草一木，熱愛這裡的綠水青山，關心這裡的時事政治。只有把自己視為這裡的主人而非過客，才會有真正的歸屬感。

從基督徒的角度而言，我們真正的歸宿是永遠與創造我們的主、我們的神（上帝）同在；而在所居之地的生活，都是以榮神益人為基本原則，既是這樣，我們必須投入所處的社會，並為他人謀福祉。

基督徒承認自己在世上是客旅、是寄居的，是表明自己要找一個家鄉（參《聖經‧希伯來書》十一章13-16節），然而《聖經》也教訓我們：「你們或喫或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。」（《哥林多前書》十章31節）。