2016年6月專題: 公民意識與聯邦大選

你們要為那城求平安,為那城禱告耶和華;因為那城得平安,你們也隨著得平安。(《聖經•耶利米書》廿九章7節下)

經濟合作與發展組織(簡稱OECD)發表的「更好生活指數」報告,澳洲多次名列全球生活品質最高的國家。該組織對成員國生活質量和民眾幸福感的調查數據,包含住房、收入、社區、教育、環境、公民參與等11個方面。一個社會的發展與成熟,少不了全體公民的投入與參與。我們生活在這個國家,享受著這個國家的一切好處;這裡所發生的每一件事,我們不能說「這事與我無關」。今年7月聯邦大選,您須有智慧地使用手中的選票,選出能夠正確引領國家健康發展的政府。身為澳洲公民,豈能不為這塊土地的未來,為子孫後代的幸福,承擔起義不容辭的光榮責任?——柳岸

(社論) 用「心」做個好公民
一個普通公民的親身體驗
澳洲我的家
投票選出神所命的掌權者
作天國公民
澳洲大選與「同性婚姻」立法
「同性婚姻與聯邦大選」公開講座


(社論) 用「心」做個好公民

文/周振成牧師

一般來説,做個好公民或好市民是每個人的本分,但事實上,好公民不是被英雄化就是被淡化。常見的「好市民奬」、「好公民奬」,把個人的本分變為成就去褒揚。學校公民課中的作文題目:《如何做個好公民》,寫得出卻做不到!怎樣才能扭轉這現象?筆者根據所得資料、日常觀察和自我反思,與讀者一同學習如何用「心」作個好公民。

◎有心

要立定心意做居住地的市民、做生活國的公民,用心投入,建立歸屬感;不要做居住地的「路人」,或「身在胡邦心在漢」。好些時候,華人對居住地的人、事、物一概不聞不問,除非與切身利益相關。這並非說,要與原居地、原文化割捨,而是要與移民的新身分、所享受的福利相稱,用心做個澳洲人,欣賞此地的優點,為此地的問題憂心。正所謂休戚相關,榮辱與共,心態的轉變是做個好公民的第一步。

筆者的經歷可供大家參考。某年世界杯足球賽,中國隊與澳洲隊對壘。筆者在電視機前觀賽,不住為中國隊吶喊,雖然澳洲隊技勝一籌,但心裡總是盼望中國隊可贏得賽事。雖然已成為澳洲公民,心卻仍未放在這個國家。世界杯後兩隊在不同賽事交鋒,我的心態已有了轉變,遇到精彩鏡頭,不分彼此吶喊。最後,無論哪一隊獲勝,我都高興!我對所屬國──澳洲,開始有「心」了。

◎明心

要有一顆明智的心,認識居住的城市、所在國的歷史、風土、文化及政制等。可以按自己熟悉的語言,透過報章、雜誌、電台,甚至電視獲得這些資訊。吃早餐時聽中文電台廣播;工作完畢在家時看英文電視台新聞播報,若晚上不用工作,便看一些本土時事節目,由澳洲人編輯和主播的「Compass」、「Insight」是其中的佼佼者!當然,也不要忽略中、港、台時事,這些資訊大可從中文報刊及Facebook得到。這樣持之以恆,既認識澳洲和南半球的時事,也知道北半球两岸三地的動態,成為一個明智的華裔澳洲人,何樂而不為?

「明心」也包括知道何謂公民及其權利和義務。根據維基百科,公民是在一個政治實體如國家或城市中,擁有公民身分並根據該地法律規定享有權利和承擔義務的人。在眾多權利和義務中,最容易被移民公民忽略的是政治的權利。公民的政治權利包括三方面:選舉和被選舉權;參與國家管理的權利;政治參與的基本條件是知情權。

◎良心

對政府的施政,除了明智地辨識外(行使知情權),往往需要有道德勇氣,按良知發聲、抗議,甚至作公民抗命(行使參與國家管理的權利)。

在上述三項政治權利中,在各國的華人公民,最常見的是履行選舉權。偶有個別華裔參政,知情權的運用也在提昇中,惟獨監察政府施政的公民權鮮有使用,理由可能是無知,或是知道了也沒有勇氣追究。

究其原因,中國人幾千年來都在皇權統治下作「臣民」。其後在兩岸三地分治時期,國內是「人民」、香港是「殖民」、台灣是「台灣人」,因此沿襲下來,華人的公民意識薄弱幾近於零,在強勢政府施政下只有作個「順民」。

地處澳洲的華人,可能會認為北半球的動盪離很遠,卻不知危險已悄悄登陸澳洲。風起雲湧的「同運」已滲進澳洲的政商、金融、醫療、法律、教育、傳媒、演藝等界別,並得到這些界別的強大支持。反歧視法已於數年前在澳洲立法;混淆性別、鼓吹性的校園安全聯盟,已進入澳洲各省數百所學校,荼毒兒童及青少年的心靈;尤有甚者,同性婚姻立法的議題,已在聯邦國會的議程上,若現時的反對黨當選,在一百日之內完成立法;現時執政黨當選,承諾交由全民公投。

各位讀者,大選在即,做個好公民是每個人的本分。

誠實地給政府納稅,不濫取福利,遵守交通規則;不濫取和浪費大自然的資源,關愛社會上有需要的人;在政治上履行公民的權利和義務也是至關重要的,運用知情權,了解各政黨的政綱,尤其在同婚立法的立場,在選舉中投下明智一票。大選後,行使參與國家管理權,監察政府的施政;本著良心和道德勇氣,向政府的苛政惡法表達反對,必要時進行抗爭!

我願與生活在澳洲的華人同胞們互勉,一起用「心」作個好公民!

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一個普通公民的親身體驗

文/江河

根據聯合國發表的《人類發展報告》,澳洲名列「全球最適宜居住國家」第二位。作為澳洲人,我們的確引以為榮!本文試從法律、教育、醫療三方面,談談一個普通公民的親身體驗。

法律尊嚴和司法公正

若干年前,收到一張違規停車罰單,以往遇到這種事,總是快快繳付罰款了事,但為了這張罰單,我選擇上法庭。

我在西方社會生活了30多年,那是第一次親臨法庭。按著法庭通知所指定的時間,趕到位於悉尼市利物浦街民事法庭大樓,找到處理這種案子的庭審廳,大約可容納百多人的廳堂,早已座無虛席。稍候了幾分鐘,聽到宣佈:「法官來了」。於是全體起立,待法官入座後才坐下。

原來,審案的次序是以訴訟人的姓氏排列,我的姓名首字是Y,因而整個上午都排不上,只好坐著旁聽。這期間若有人要出去,到了門口處必轉身向法官鞠個躬,然後才離去,進來的人也如是。到了午餐時間,宣佈休庭,法官離席前,全體也要起立。這是我第一次見識到法庭的尊嚴。下午復庭後,很快輪到我的案子。

「你認罪,還是不認罪?(Guilty or not guilty?)」法官問道。
「我認罪」,我說。
「你認罪為什麼到這來?」
「我有話要說。」
「那你就說吧。」

我告訴法官:「我是開機場巴士的。當天到一家酒店接客人,這家酒店有18層樓高,400多間客房,可是門口只有兩個巴士停靠的車位,所以到這裡接送客人,基本上沒有合法停車的機會。法官先生,如果有一天,我到這家酒店來接你,我說:『對不起!我的車離此大約100米,請你跟我走。你覺得如何?』」

法官聽完二話沒說,立馬將原本$201元的罰單改判為$50元。

在澳洲,個體與個體、個體與公司,甚至個體與政府之間有利益衝突,都可以透過法律來解決。嚴謹的法律系統、公正的司法體系,是社會和諧穩定、民眾安居樂業的重要保證。身為澳洲公民應當感恩,因為澳洲正是一個擁有較完善法律體系的國家,使我們能夠安然居住。

為學生設置教育貸款

2016年,對我這個小家庭而言,真是很特別:女兒即將大學畢業,兒子在預備中學會考。

今年女兒讀大四,她學的是職業病治療專業。我一直都不曉得,她這幾年的學費到底繳了多少錢,而且連她自己也不清楚。因為每年到政府Centrelink去申請,學費由Centrelink直接付給大學。前不久我讓女兒上網查一下,原來一年大約9,000澳元;四年下來,政府一共支付了近36,000元。這是政府為本國學生設置的教育貸款計劃,不計利息,但會跟隨每年物價指數。倘若這個年度的物價指數上漲了百分之二,按借款10,000元計,一年後的欠款就變成10,200元。

那麼這筆錢什麼時候還?等她的年收入超過54,000元時才開始還。最低還款額為百分之四。按54,000元年薪計,一週收入1,000多,大約就還40餘元。若是海外學生,一年的學費就要45,000澳元。對比起來,從海外來的學生,家境要比較富裕才能承擔起如此昂貴的學費;而澳洲本土的孩子,則無論家庭情況如何,完成大學教育總不成問題。

兒子現讀12年級,今年中學會考(High School Certificate,簡稱HSC)。一般華人家長,對孩子的大學選科往往會提出較高要求,不是醫科就是法律,精算也可以,反正讀出來要有高收入的職業。我們不給孩子壓力,只要是他自己喜歡的專業就行。兒子說,他喜歡做解決問題的工作,所以他會選擇讀工程。從小學到中學,我們倆孩子讀的都是政府學校,不需要學費。大學學費有教育貸款,也不要我們擔憂。這也是我們身為澳洲公民應當感恩的另一個緣由。

把國民醫療全包了

「如果一位女士患了乳腺癌,你知道給她打一針藥的成本費是多少嗎?10,000澳元。」這是幾年前,為我看病的醫生告訴我的。「有些人拿多少福利都嫌不夠,一味地罵政府。其實政府為老百姓做了很多事,把國民醫療全包了。」這位醫生不無憤慨地替政府抱不平。

我支持這位醫生說的。現在我們看病的診金由政府支付。如果我們進了政府醫院,那麼在醫院裡的一切開銷,包括吃的、住的、手術、醫藥全部都由政府承擔。我們出院時,並沒有賬單。我的兩個ABC孩子(澳洲出生的華人),從妻子產前每月的例行檢查,到入院生產,產後護士家訪,不曾花費一分錢。

七、八年前我得了闌尾炎,住院兩晚,做了切除手術。出院時,跟醫生、護士說聲再見就走人了。在我認識的朋友中,有癌症康復者,有做了盆骨切除和移植手術的,有換了整個心臟的,他們只因為是澳洲公民,就成了本國醫保政策的受益者。

說完這一切,深深感受能夠定居在澳洲的人是有福的。因此,當我們還有能力納稅的時候,應當感到歡喜快樂!我也常想:除了納稅以外,我還能為澳洲做什麼?

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澳洲我的家

文/關公關

屈指算來,在澳洲已生活了40年。初抵澳洲,有一位老華僑告訴我,「你很幸運,能移居澳洲這塊樂土。」後來才知道是上帝安排,把我帶到這流奶與蜜之地。

◎可愛的澳洲

住下來後,發覺自己越來越喜歡這個國家,其樸實無華的生活方式很適合自己。尤其是每次旅遊回來,更感覺澳洲的可愛。特別是悉尼,美麗的大自然景色,令人陶醉的陽光海灘,呼吸的是自由和清新的空氣,難怪連年被評為最適宜居住的城市。

這裡民風較單純,多數人不會過分追求金錢名利,而是注重享受生活,享受家庭快樂。人民樣樣講求實際,真材實料、不誇張、不虛浮;人際關係不那麼複雜,不用走後門去得到一官半職;人人平等,窮人不會被人看不起,富人也不會炫耀財富。人民有愛心、樂於助人,是澳洲社會的一大特色。

澳洲是一個民主社會,公民可憑選票推翻政權,選擇一個自己喜歡的政府。政府因為是民選的,官員真是人民的公僕,真正為人民服務;加上有效的監督機制,因而也比較清廉。

這個國家福利高,實行國民福利全覆蓋,包括長者、青年、幼兒、醫療、教育、健康、生育、住房、殘障人士、失業者等,每個群體都能得到福利的幫助。

有一首歌曲,名叫I Still Call Australia Home《澳洲依然是我家》,最能表達澳洲人民的心聲,十分流行且悅耳動聽。

我曾經去過不夜的城市,從紐約到里奧到古老的倫敦城,但不管我飛得多遠和多廣,澳洲依然是我家。我總是在旅行,我喜歡海闊天空的生活,因而我不斷離開那陽光與海的家園,但當夜幕低垂,我的心卻在等待著歸去,澳洲依然是我家。當所有歸帆回到了國土,我才知道我早已知道的事實:澳洲依然是我家。

◎做一個好公民

既然澳洲是我家,與這個家應保持密切關係。家與我們息息相關,因而要關心它,尊重它。

我們住在澳洲,要與當地人民一起建設一個美好的家。華人往往不經意把原居地的生活習慣帶過來,別小看這些細微的不當行為,累積下來,會成為別人攻擊的話題,種族歧視由此滋生。人人遵守生活美德,民族自會和諧。許多時,我們身在福中不知福,有些移民,坐享澳洲高福利的同時,卻濫用福利。為著一己之私,浪費了納稅人的金錢,政府多了許多不必要的開支,結果財政赤字要由國民分擔,累己累人。

當有餘力時,應當對社會有所回饋。因為在生活中,後人享受前人的蔭庇,如果人人都願意無私付出,不追求自己的益處,甘願將自己的所有與他人分享,世界會因著這樣的互動,化解紛爭與對立,變得更加和諧與美好。

記得當年申請入籍,先要了解澳洲公民的權利與義務,其中一項是有權利當選民以協助選舉澳洲政府,然而,澳洲選舉委員會的數據顯示,約有25%的選民在聯邦大選時沒有投票或投空白票,還有合資格的選民沒有登記,反映出部分人對政治不感興趣,長此下去,不僅削弱民選制度,也損害了自身的權益。我們不應放棄這個權利,珍惜手中的一票,或許你的一票會扭轉澳洲的局勢。

我也不斷提醒自己,要做一個好公民,以回報這個對我們有恩的國家。

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投票選出神所命的掌權者

聯邦大選下月舉行,這是一場關乎國家與人民福祉的選舉。連月來,各政黨領袖都奔走各地,宣傳政綱,有政黨又不忘攻擊對手,數落對方的不是。選民面對鋪天蓋地的宣傳攻勢,在目不暇給之餘,也容易視聽混淆,難分虛實。

華人對政治偏冷漠,又常以為自己的一票不能左右大局,投票與否亦無關痛癢。不過,在當選政黨掌政以後,就沒有一個國民可以獨善其身,不受執政黨的影響;不管個人同意不同意,也需順從政策而行。這是選民要承擔最直接的後果。

事實上,《聖經》也教導世人要順服掌權者。《提多書》三章1節說:「你要提醒眾人,叫他們順服作官的、掌權的,遵他的命……」服從國家政策是一個無可推諉的大前提。「眾人」是指每一個人,包括信神者在內,都需接受掌權者的管轄。除非掌權者的命令與神的命令相抵觸時才另作別論,可參考《使徒行傳》五章29節。

為什麼要服從呢?《羅馬書》十三章1節做了以下詮釋:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」這裡同樣申明,我們都要服從政權。不過,經文隨即補充說:「沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」道出了其實掌管世界的,仍然是神;誰在哪地掌政,都在祂的所命之下。

神如何立定掌權者,總有祂的方法。神容讓我們活在民主制度底下,給國民每人一張選票,就是讓我們藉著祂所許可的這個方法,叫我們選出一個合神心意的政府。所以,我們不能放棄這個權利,必須好好掌握手上的選票,選出合神心意的政府。

如何判定一個合神心意的政府?《列王記上下》書卷記載了歷代君王的好壞,而好壞不在於他們的政績,乃是在他們的信仰和德行。縱然政綱出色,領導出色,但是道德價值觀念有所偏差者,仍會為國家帶來負面影響。領導者即使把經濟建設得有聲有色,人民生活富裕,如果把家庭定義扭曲,道德價值敗壞,就是一個所利不能補其所傷的政府。

信神的人,都當按著神所劃定的規範和標準,去選定合乎神規範和標準的掌權人。當我們在政黨中作選擇時,不妨考慮他們對於生命、家庭、婚姻和信仰方面的立場和觀點。

我們每個人的選票,正是行出神所命掌權者的途徑。我們呼籲選民積極投票,特別是華裔選民和基督徒,不要小看自己,不要否定自己的影響力。我們需要匯成一把聽得見的聲音,一股看得見的力量。《提摩太前書》二章1-2節勸告我們:「……要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該如此……」讓我們都來為大選祈禱,為未來的掌權者祈禱,願神的祝福臨到澳洲這片地土。

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作天國公民

文/清心

天國就是上帝的國,由上帝掌權,管理萬物。法利賽人問:「上帝的國幾時來到?」耶穌回答說:「上帝的國來到不是眼所能見的。人也不得說:『看哪,在這裡!看哪,在那裡!』因為上帝的國就在你們心裡。」(《路加福音》十七章20-21節)

成為公民

為了讓上帝的國存在人心裡,首要條件是處理人的罪。因為上帝是聖潔的,所以每個屬祂的子民必須聖潔。耶穌基督曾死在十字架上,作了世人的贖罪祭,叫一切信祂的人,罪得赦免。《彼得前書》二章24節記著說:「祂(主耶穌)被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活,因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。」

除了法律上所定的罪,罪還包括說謊、驕傲、貪心、自私、妒忌等等。當我們明白自己是一個罪人,願意認罪悔改,邀請耶穌基督作個人的救主,祂就可以立刻進入我們的心裡,因為「凡求告主名的就必得救。」(《羅馬書》十章13節)

我們從此便有了一個尊貴的身分,《聖經》如此說:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德,你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民,從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。」(《彼得前書》二章9-10節)

公民的權利

上帝的子民,亦是上帝的兒女,因為《約翰福音》一章12節說:「凡接待衪的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」《哥林多後書》六章18節又說:「我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」

既然是上帝的兒女,我們便可以親近上帝,向祂傾心吐意,「應當一無掛慮,只要凡事藉着禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(《腓立比書》四章6節)

教會是耶穌基督的身體,一群蒙恩得救的信徒在那裡互為肢體,一同敬拜歌頌上帝,彼此相愛相交,互相服事,學習真理,活出耶穌基督的樣式,成為一個新造的人。「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(《哥林多後書》五章17節)

凡屬神的兒女,可以得享一個永遠豐盛的生命。耶穌說:「我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」(《約翰福音》十章10節下)還有永生的盼望,「神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡」。(《傳道書》三章11節上)主耶穌又說:「我實實在在地告訴你們,信的人有永生。」(《約翰福音》六章47節)公民的義務

上帝的子民既蒙拯救,領受恩典,當為主而活,榮耀上帝,生活上作美好的見證。「殷勤,不可懶惰;要心裡火熱,常常服事主。在指望中要喜樂;在患難中要忍耐;禱告要恆切。……逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。」(《羅馬書》十二章11、12、14節)

要謹守誡命,「要盡心,盡性,盡意愛主你的神,這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。」(《馬太福音》廿二章37-39節)主耶穌說:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。」

與主同行

成為天國的子民,上帝的兒女,主耶穌更願意將我們當作朋友。祂說:「你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。」(《約翰福音》十五章14節)祂又說:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(《馬太福音》廿八章20節)先知彌迦曾經呼籲:「世人哪!耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麽呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」(《彌迦書》六章8節)

如果你願意成為天國的公民,與上帝同行,請你作以下的禱告:「慈愛的上帝,感謝祢差遣主耶穌為我的罪死在十字架上,並且第三天復活;我是個罪人,願意接受主耶穌作我的救主。求你赦免我的罪,掌管我的生命。奉主耶穌基督聖名求。阿們!」

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澳洲大選與「同性婚姻」立法

文/羅勵鵬牧師/span>

一男一女的婚姻結合,組織家庭,養育兒女;待兒女長大後,離開父母,透過與異性的婚姻結合,再組織新的家庭,傳宗接代,這是神創造人類的美意。即使撇開宗教的角度,自古以來由一男一女結合的家庭制度,也是一個良好健全社會的根基。反過來說,若「同性婚姻」被接納和立法,就會改寫「婚姻」和「家庭」的定義,把建立健全社會的根基毀壞了;因而引發對整個社會的衝擊和不可逆轉的嚴重後果。因此,「同性婚姻」立法,是絕對不容忽視的一件事情。

不幸地,「同性婚姻」已形成一股勢力,並且滲進了不同的社會層面。更值得注意的是,雖然主要的政黨在即將來臨的聯邦大選中,其競選宣傳暫時沒有提到「同性婚姻」立法的議題,但可以肯定地說,7月2日澳洲聯邦大選的結果,將與「同性婚姻立法」有極大的關聯。

◎從聯邦眾議院說起

澳洲聯邦眾議院(House of Representatives)共有150個議席。現任政府是由「聯盟黨(Coalition)」所組成,共佔90個議席,其中「自由黨(Liberal)」佔58個議席,「自由國家黨LNP」佔22個議席,「國家黨(Nationals)」佔9個議席,Country Liberal Party佔一席。現任總理麥肯.騰博(Malcolm Turnbull),在2015年9月14日自由黨黨員內部投票中,從前任總理東尼.艾伯特(Tony Abbott)手中取得總理職位。

眾議院的反對黨是由工黨(Labor)組成,共佔55個議席,其領袖是比爾.肖滕(Bill Shorten)。其他的議席稱為「Crossbench」,由小黨及獨立議員各佔一席。

聯邦國會的參議院(Australian Senate)共有76個議席。其中聯盟黨有33個議席,包括「自由黨」佔23個議席,「自由國家黨」佔6個議席,「國家黨」佔3個議席,CLP佔一個議席。工黨佔25個議席,而其他「Crossbench」黨派包括綠黨(Greens)佔10個議席,家庭第一黨FamilyFirst、LPD、Motoring、Palmer各佔一個議席,獨立議員共有四個議席。

據我們所知,很多現任的國會議員公開支持「同性婚姻立法」。在現任的眾議院議員中,計有聯盟黨90個議員中的18位,工黨55個議員中的50位,綠黨的一位議員,其他獨立議員中的兩位。至於現任的參議院議員中,支持「同性婚姻立法」的議員,包括了聯盟黨33個議員中的9位,工黨25個議員中的17位,綠黨10個議員全部,其他8個獨立議員中的5位。

在政策方面,由於工黨大部分現任的參、眾議院的議員都贊成「同性婚姻立法」,在2015年7月工黨全國會議中已通過,接納黨領袖比爾.肖滕的提議,若工黨在2016年聯邦大選中勝出,將會在接任後100天之內,提出修改現時之「一男一女婚姻」法案,並進行「同性婚姻立法」程序。

至於綠黨方面,每位綠黨議員都積極地支持「同性婚姻立法」。在參議院中擁有10個席位的綠黨,可以隨時與反對黨合作,阻止執政黨所提出的任何法案。

聯盟黨現時約有30%的議員贊成「同性婚姻立法」,但是聯盟黨領袖麥肯.騰博在接任總理後,承諾要維持上任總理東尼.艾伯特的建議,就是聯合黨若在2016年聯邦大選後繼續執政的話,便會把「是否應將同性婚姻立法」的議題,交由「全民公投」去決定。

由於今次的聯邦大選是一個「Double Dissolution」選舉,就是所有眾議院的150個議席和參議院的76個議席都要重選。在眾議院中,贏得多過一半議席的政黨便可以組成下一屆的聯邦政府,而該政黨的黨魁便成為總理,並且選派內閣人選及各政府部門首長等。得到議席第二多的政黨便組成反對黨,該黨的領袖亦成為反對黨領袖。

在參議院,每個州不論大小都有12個議席,每一個領地則有2個議席。而每州的選民,只可以選出代表該州上議院的議席。

◎選民要注意的事

我認為每一個選民,若意識到「同性婚姻立法」的議題,是與今次的聯邦大選有直接的關聯,就必須注意以下的事情:

明白澳洲的選舉制度,認識你所屬選區的候選人是代表哪一個政黨,了解各主要政黨對「同性婚姻立法」的立場。

認定「同性婚姻」是完全違背了神所設立「一男一女」的婚姻制度,亦會對整個社會及家庭帶來無可挽救的影響和禍害,更會為將來的宗教及言論自由帶來嚴重後果。

若投票給已表明「支持同性婚姻立法」的政黨時,即等於是支持「同性婚姻立法」。

若我們要阻止「同性婚姻立法」的話,其中的途徑就是大選後給自己可以在「全民公投」中,發出反對「同性婚姻立法」聲音的機會;或可以考慮去選那些已表明反對「同性婚姻立法」的政黨和參選人,例如Christian Democratic或Family First等。

要特別留意參議院選票中的新例,在線上作出選擇時,是要填上1至6的先後次序,請參閱www.aec.gov.au/Voting/How_to_Vote/Voting_Senate.htm網頁。我們可以把反對「同性婚姻立法」的政黨放在1或2位,把支持「同性婚姻立法」的政黨和獨立候選人放在最後。

以上建議供大家參考。我迫切呼籲所有的基督徒們,禱告求神給我們勇氣,能勇敢地表達反對「同性婚姻立法」的立場;又求神賜我們智慧,知道怎樣在聯邦大選中,選出一個合神心意,又按神心意而行的政府。

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「同性婚姻與聯邦大選」公開講座

2016年澳洲聯邦大選近在眉睫,今次大選背後隱藏著一個影響深遠的議題:

同性婚姻合法化。無論誰勝出,政府將會啟動同性婚姻的立法程序。我們有責任為後代維護一男一女的婚姻和一父一母的家庭,這是上帝創世時設立的婚姻與家庭的制度,成為數千年來人類社會的基石,不容破壞,否則後患無窮。

因此,我們作為天國子民和澳洲公民,在今次大選中當如何投下合神心意,造福社群的一票,實在責無旁貸。因這情況,鹽光使團於大選前,主辦有關此議題的公開講座:

第一節:同婚合法對社會和教會的衝擊(錄影,主講:周振成牧師)
第二節:如何用選票反對同性婚姻立法(現場,主講:羅敬淳傳道),Q&A及祈禱

講座時間、地點如下:

•6月12日(星期日)12:00-1:00pm南雪梨宣道會 Hurstville Boys School,Kenwyn St,Hurstville,粵語
•6月12日(星期日)1:30-3:30pm北雪梨華人宣道會協辦 59 Carlingford Road,Epping,粵、國語
•6月18日(星期六)2:30-4:30pm天恩華人長老會協辦 36-40 James St,Lidcombe,粵、國語
•6月19日(星期日)10:15-10:35am好士圍聖公會 2 The Avenue,Hurstville,粵語
•6月19日(星期日)11:45-12:00pm好士圍聖公會 2 The Avenue,Hurstville,國語
•6月19日(星期日)12:40-1:00pm雪梨華人宣道會 42 George Street,Rockdale,粵語
•6月24日(星期五)7:00-9:00pm中央浸信會協辦 619 George Street,Haymarket,粵、國語
•6月25日(星期六)4:00-6:00pm北雪梨華人宣道會協辦 59 Carlingford Road,Epping,粵語
•6月26日(星期日)1:30-3:00pm播道會靈福堂協辦 28-30 Wellington Rd,East Lindfield,粵語
•6月28日(星期二)10:30-12:00pm澳洲基督福音堂協辦 8/182-186 Rowe St,Eastwood,粵語

歡迎基督徒邀約親友參加,不用報名,費用全免。

查詢及聯絡:

AlexYam:
0420902168,alexyam@tpg.com.au

AliceTai:
0412181808,alice.saltlight@gmail.com

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