天倫樂: 父親角色的反思與踐行

2020年10月

三角凳

2020年9月6日是澳洲的父親節。在此補祝大家父親節快樂！在地上，完美無瑕的父親實在不容易找到，但我相信每個父親都是盡力做到最好。

傳統父親角色

我是一個在香港和澳洲成長的父親。我們夫妻有三個女兒（她們都已成家），最小的已經27歲了。她們的名字是「殷」、「樂」和「頌」。可想而知，我們對她們是有某程度的期盼。

《禮記・大學》中的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」，可以說是中華文化談及做人、做男人或父親的具體修養進程。《大學》的作者認為「明德」是人天生的善性，大學教育的首要目標就在於「明明德」，把天生的「明德」發揚光大，在心性中下存養工夫，以達到修己的目的。

中華文化中父親的角色，談來合情合理，但行出來，卻是心有餘而力不足。其中「望子成龍望女成鳳」、「重男輕女」、「血濃於水」、「虎爸爸」、「虎媽媽」等傳統觀念，很不幸成為了我的包袱。

天國父親角色

我在大學的時候接受了主耶穌作我個人救主和生命之主，讓我相信我有天上的父親、主耶穌和聖靈三位一體的真神（上帝）。《聖經》中提到父親這名稱一千多次，可想而知，父親這個角色是上帝所看重的。當我仔細思量天國文化中父親的角色，我明白我是一個蒙恩的罪人，蒙愛的兒女，和蒙召的僕人。天國的文化鼓勵我從《聖經》的眼光看父親的角色。

《哥林多後書》六章18節說：「我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」我天上的父親創造天地，拯救人類，作孤兒的父，為寡婦伸冤，為我們代求，審判活人死人，仁愛忍耐，恩惠憐憫，懲罰責打，是祂兒女的避難所。

蒙恩的父親角色

在香港原生家庭環境長大，受中華文化薰陶，又有西方文化的影響，在蒙恩得救之後，我認識到父親角色，至少要有以下特徵，才是蒙上帝悅納的。

1、能力泉源。試想像我的手機，屬於最好的品牌，裝了最好的網絡軟件，但沒有了電，也無法使用。同樣，身為父親，我要有豐富的能力泉源，才能有堅強的後盾。我要連（接電）於主耶穌基督。每天在上帝面前安靜，默想等候。

《哥林多後書》十二章9節說：「他對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇耀自己的軟弱，好使基督的能力覆庇我。」

2、身體力行，以生命影響生命。美國守諾人(Promise Keepers)作過一次男人在信仰上對家庭影響力的統計。若小孩先來敎會，3.5%的家庭會接著來教會。若妻子或母親先來教會，17%的家庭接著來教會。若父親或丈夫先來教會，93%的家庭會來教會。可惜今日社會之失父(Fatherless)情況越來越嚴重，父親帶領的角色也日漸弱化。我作為一個基督徒父親，有責任去作「天國好漢」，才能以身作則，身體力行，言行一致，持之以恆地影響我家人的生命。
《提摩太後書》二章2節說：「你在許多見證人面前聽見我所教導的，也要交託那忠心能教導別人的人。」

3、教與罰，饒恕和憐憫。作為父親，我可算是一家的主導。在我女兒年幼的時候，我犯了很多發脾氣的錯誤。《撒母耳記下》七章14-15節說：「我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他，我的慈愛仍不離開他。」天父憐憫敬畏祂的人，我們地上的父親，也應憐憫他的兒女。在我經驗中，三個三字真言：「對不起」、「原諒我」、「我愛你」，是大家都可以學習實行的。