2018年4月
鄭棟才
從小接受無神論的教育：世上沒有神仙，沒有救世主，只有自己能救自己。在這種氛圍的長期薰陶下，無神論給我留下深深的烙印並不斷固化。
女兒讓我讀《聖經》
2000年，女兒到新加坡留學，房東夫婦倆都是虔誠的基督徒，女兒在他們的引導下，接受了福音。女兒回國探親時，給我們夫婦帶回兩本《聖經》，叫我們要認真讀。之前我從沒有接觸過《聖經》，因此完全不在意裡面說什麼，隨便翻翻就過去了。
女兒留學並移民澳洲後，我們夫婦也先後移民澳洲。從2011起，幾乎每個禮拜日我都參加崇拜，開始只是順女兒的意，同時也感覺到教會是一個很好的交際團體，教義中有許多向善的內容，但僅此而已，真要信神（上帝），我想都沒想過。就這樣五、六年過去，連自己都不知為什麼能堅持下來。經過長時間聆聽牧者講解經文後，開始對《聖經》內容有所思考，最糾結的就是下面兩個疑問了。
大自然永在還是神永在？
唯物主義課程不斷對我們說：世界是物質的客觀存在，是自在永在、第一性的，人的思想意識是第二性，被客觀存在所決定的；對神的迷信，是生產力落後、人類知識水準低下，借助迷信去抗衡自然力量的產物，亦是統治者用來痳痺老百姓意志，維護其統治的精神鴉片；隨著人類科學知識不斷增加，對物質世界的認識將越來越完整，迷信中的神就沒有存在的空間了。我在先入為主情況下，對此理論深信不疑。
在聽到福音後，我的疑問越來越大。科學史說明，人類認知每前進一步，會出現更多更多新的東西。當初，物理學家通過星體光譜紅移發現宇宙在膨脹，並推算宇宙形成於約140億年前，一個無窮奇點的大爆炸，但卻不知道這個奇點是怎樣來的？誰來引爆？在140億年前沒有宇宙，那麼在這個奇點之外是什麼呢？是否還有類似的奇點，要炸出更多的宇宙（有物理學派就認為宇宙之外還有宇宙）？
著名物理學家霍金認為，大爆炸前沒有任何東西。這不就直接否定了大自然永在和唯物主義嗎！沒有任何東西，也就沒有物質，沒有第一性……我們甚至用「它」來表述沒有任何東西，在邏輯上都是不通的。另外，大爆炸形成的宇宙，如果是以減速膨脹似乎還說得過去，但檢測到它在加速膨脹，那加速的能量從何而來呢？
大爆炸理論產生之後，出現了更多的難題。用數字打個比喻：當人類知識很少的時候，我們用1來表示它，這時我們以為沒有被認識的東西只有10；但當人類的知識增加到2時，未知事物不但沒有減少到9，而是增加到200，這是一個永無止境的過程。與其說知識的匱乏使人產生迷信，還不如說無知使人傲慢。更要命的是，人類自以為掌握了的知識，還真不知有多少是真理、多少是謬誤呢！
唯物主義者無神論的基礎是，認為世界自在永在，總有一天人類會參透物質世界。現實中無窮無盡的不可知，不就明明白白地告訴我們——唯物主義沒有出路！人在神創造的天地面前是何等渺小，我們這些戰天鬥地、要征服自然的唯物主義者，又是何等的不自量力。我決志前說的一句話：是啊！唯物主義沒有出路，應該信主了。決志後，傳道人給我的第一句話則是：不要以為信主是靠自已的智慧與努力，這是神的恩典。
耶穌真的復活了嗎？
當我第一次聽說，耶穌被釘死在十字架上，埋在墓穴裡，第三天復活，我的第一反應就是，這是一個神話故事。這也成為阻礙我信主的主要原因。
如果有人問我，秦始皇、陳勝、吳廣是否真有其人，我會毫不猶豫地說，是的。因為這是我們的歷史，而不是編出來的神話。那麼耶穌是別國的歷史人物嗎？《大英百科全書》用了兩萬多字來記述耶穌；在論到世上關於耶穌的記載時，寫到：「在古代從未有人懷疑過耶穌的歷史性，即使是基督教的敵人也不懷疑。」全世界都在研究耶穌，卻找不到一個有說服力的論證，能說明耶穌的非歷史性。
我們堅信本國歷史人物的真實性，有什麼理由不相信耶穌的歷史性呢？從此在我腦海裡，耶穌不再是虛構的，而是真實的歷史人物了，但這還沒有解決我對耶穌死而復活的疑問。這才是阻礙我，也是阻礙許許多多人信主的關鍵問題。
有文獻指出，在耶穌被釘十架前後，連他門徒們的信心都動搖了，但是當他們親眼目睹耶穌復活後，都完全變了，由一群四散逃避的懦夫，變成不畏強暴、酷刑，至死不移捍衛真理的衛士。他們遵照耶穌的吩咐，信心滿滿地將福音從耶路撒冷一直傳往地極，其間經歷過種種磨難，最後都為傳福音而殉道。
一種反耶穌復活論認為：耶穌的屍體是這群使徒偷走的，耶穌復活是他們編造的謊言。最有力的反駁是：如果他們明明白白地知道耶穌復活是假的，為什麼還願意忍受巨大的痛苦，甚至不惜用生命去捍衛這個謊言？又怎能獲得如此堅定的信心？唯一的真理：耶穌復活是真實的。兩千年來，有多少反耶穌的人，想證明耶穌復活是虛構，但沒有一個成功，反而不少在求證過程中信靠了主耶穌。
關於復活，理論上已完全說服了我，但每當我決心要信靠主的時候，心裡同時就有另一個聲音出現：復活？怎麼可能。我們總是用經歷過的、感覺到的東西來做判斷。死而復活，在我們的認知中完全不存在，因此認為是不真實的。但我們的經歷和感覺，就是唯一的、真實的嗎？
物理學上曾發生過一次著名的論爭。量子力學認為，相互糾纏的粒子間有一種超距作用，即使一粒在地球，一粒在月亮甚至更遠，儘管它們之間沒有任何方法可以彼此聯通，卻也可以相互影響；測量一個粒子時，必然影響另一個粒子的狀態。
愛因斯坦不相信這種鬼魅般的連接，並試圖挑戰量子力學，但沒有成功。當時還是研究生的克勞澤，設計出一種儀器，可以測量數以千計的糾纏粒子，然後比較它們的狀態。測量的結果證明：此鬼魅般作用真實存在，但連克勞澤自己都不敢相信是否無誤。不久，法國物理學家阿蘭．阿斯佩進行了更明確的測試，得到了更加確定的結果，消除了一切疑問。然而這決非什麼鬼魅作用，而是神在創天造地中的神蹟，只有祂完全知道它的意義。
愛因斯坦所犯的錯誤，不就是我們懷疑耶穌復活所犯的錯誤嗎？在宇宙中，憑我們的經驗和想像力，無法解釋的現象實在是太多太多了。感謝神，是你的引領，聖靈的工作，使我這心智愚鈍的凡人，終於醒悟並決志信靠順服你，阿們！
