2013年8月 

文／鍾平

最近澳洲的巨富派加 (Parker)，獲批准在悉尼港，建設一座超級豪華大酒店，計劃內容包括：一個只限大豪客入內的賭場，拒絕普通賭客進入消費云云。有人說這種做法，根本就是讓社會階級更加明顯。

其實，這只是做生意的一種手法。豪客們的世界，自然不是外人容易明白的；他們不能合眾，亦可以諒解，他們的人數也不足分化社會。但社會愈來愈兩極化，貧富懸殊亦是事實。

這使我聯想到很久之前，一個富人與權臣交惡，導致美人短命的故事。

話說西晉時代，有一個超級富豪，名叫石崇。他富可敵國，揮金如土，意氣風發，一時無兩。他的事蹟，記載在「世說新語」等古書內，至今還有人津津樂道。

他有一位寵妾，名叫綠珠，萬般寵愛在一身，身價自然是非同凡響。綠珠如何美貌，卻沒有留下太多描述，但至少引起另一位後起之「秀」垂涎，他就是那位藉著皇親起兵造反，由一個小官吏變成了中書令的石秀。

石秀擁有權力後，也不客氣，旋踵派人向石崇要綠珠，因為他知錢是難不過石崇的。當天令石崇極之為難，錢沒有問題，人在情在理卻放不得。想不到石崇也會有今日！而且這事發生在石崇親自設計建築，極之豪華富麗、美倫美奐，為其享樂用的「金谷園」內。

試想當時的情景，石秀的人馬，鳴鑼撃鼓地帶轎而來；而這邊廂，石崇和綠珠正在高臺上飲酒作樂，好像漠不經意，好一個對抗。突然間，隆然一響，綠珠橫身臺下，香消玉殞。沒有人說，這事怎樣發生？怎可能發生？誰指使它發生？但卻可看到「富」萬不能與「權」爭之現實。

唐朝詩人杜牧，借著這故事寫了一首著名詩篇，名叫《金谷園》：

繁華事散逐香塵，流水無情草自春，
日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

回想到澳洲政府最近另一提議，是向較高收入的納稅人，增加公積金所得稅。換言之收入愈高，公積金積存愈高，政府會取繳多些稅，來幫助庫房收支平衡。這些提議，會否如期實行，要視工黨能否在大選勝出，所以討論其可能性還言之過早。問題是收入較高人士，是否有社會責任，非自願式，經過政府稅制，貢獻多些由自己血汗賺取的金錢，去扶貧、去回饋社會？高度商業化和資本化的社會，如何與平等博愛的基督教高尚教訓互相平衡？

從基督的教訓裡，我們無疑應該積攢財寶在天上，視地下的財富為糞土。就讓我們三思一下，希望不染上「落花無奈、墜樓有恨」的感慨。