2013年10月 

文／畢珠

主前六世紀中業，是古代文化的燦爛時期，世界各地的文明古國，同時出現了多位影響後世的哲學家。希臘有泰勒斯和赫拉克利特；印度有釋迦牟尼；以色列有先知但以理。這時候的中國，正是歷史上百家爭鳴的春秋時代，被國人尊為萬世師表的偉大哲學家─—孔仲尼（世稱孔子），也出生於這個時期。

童年孤苦 努力向上

儒家學說的創始人孔子，於主前551年，誕生在魯國殷代的末落貴族之家，父親孔紇，是個孔武有力的戰士。他晚年時和少女顏徵，締合了老夫少妻的姻緣；這段沒有經過當時禮制手續的婚姻，曾遭社會人士的鄙視和奚落。據說他們曾在山東曲阜的尼丘山上禱告，然後生下孔子，所以他們給孔子取名丘，別字仲尼。

孔子3歲喪父，由母親獨力撫養成人，炎涼的世態和貧寒孤苦的童年，塑造了他喜愛沉思和早熟的性格。他15歲那年開始發奮求學、專心致志，由於天資聰穎、刻苦用功，不久便成為一個博學多才的人。他禮、樂、射、御、書、數等六藝俱全，被認為是個全才的人；但他卻沒有因此而驕傲，他溫良恭儉、好學不倦，30歲左右，便因道德修養和精湛的禮學而名動公卿。

有教無類 著及教育

與此同時，他開始了自己的教育事業，他主張「有教無類」，把當時貴族所壟斷的文化，普及地教育平民。他一生所教弟子三千，在學生們的眼中，他是個精勤博雅、誨人不倦、虛心踏實、以身作則的好老師。他的教育方法，著重啟發和因材施教；由於他諄諄善導，他的門下人才輩出，對當代的社會，作出了很大的貢獻。

雖然孔子從事教育事業成功，但他最大的抱負卻在政治。春秋時期諸侯爭霸、戰亂不息，孔子一向抱效法古代的周公，以禮義統一「天下」的宏願。他有一套雖然不很周密，但卻相當完整的思想體系和政治見解，他希望列國都能推行「仁政」，把歷史推回西周初年的「成康」盛世。為此他奔走於列國之間，尋找施展政治抱負的機會，但他的政治生涯卻相當失敗。

過人才智 難敵酒色

根據歷史的記載，孔子到了51歲，才真正有從政的機會，他在魯國擔任中都宰之職（即首都市長），做了一年，成績斐然，使當時的魯國首都，道不拾遺、夜不閉戶。於是很快地，他便晉升為司寇（即司法首長）。當時的司寇兼任外交工作，孔子在齊魯「夾谷之會」中，有策略地使齊國自動歸還三座城池，讓魯國在外交上取得重大的勝利。

孔子過人的才智，使齊國震驚，他們恐怕孔子繼續在魯國做官，魯國便會日漸強盛，威脅到齊國的安全利益。於是齊侯送給魯君80名美女；魯君從此沉迷酒色，對孔子的改革不再感興趣了。孔子在無可奈何之中，唯有帶著自己的弟子離開魯國；那年孔子55歲。

周遊列國 失望而回

離開魯國後的14年，孔子奔波流徙於列國之間，卻一無所成；最後他終於明白，能讓他實現政治理想，能正心、修身、齊家、治國，使天下太平的君主，實際上是不存在的。人性中有太多的自私和利慾，孔子理想中的「大同世界」，根本不可能在人間實現。

一向「敬鬼神而遠之」的孔子，這時也唯有把他的失敗委諸「命」、訴諸「天」了。（孔子認為一切鬼神之說皆屬無稽，但卻始終相信宇宙間有一個主持公道、大而可畏的「天」。）

著書立說 影響後世

經過了14年的飄泊生活，孔子又回到了自己的家鄉魯國。對政治再也沒有野心的他，用晚年的時間，專心編撰「春秋」（歷史著作）和整理《詩經》，把中國人最古老的歷史、文學存留下來。

主前479年的春天，孔子病了，有一天清晨，他起來站在門前，唱出了最後的歌聲：

「泰山要倒了，樑柱要斷了；哲人要像草木那樣，枯了爛了！」

數天之後，孔子在弟子們的悲傷中逝世；一代哲人，終於一去不返了。孔子享壽72歲，他的弟子們把他一生的言行，記錄在《四書》上，他那高潔的倫理道德思想，2,500年來，影響中國至大至深。